我記得，在 2004 年的一天下午我姑媽在看電視 ’ s 客廳在西岸的一個小村莊。前一天晚上的大部分已經採取有毒現狀地區 regaling 我贖回、 背叛和恐懼的故事我的家人在談。都說和幽默的豐厚的服務。我就知道，在某些方面，特有不夠，有世界其他地區的人，更嚴重的是比自己花了他們的情況。
我的感情，確定時，第二天，我坐在前面的電視，揮著管道和最終解決上由風暴以阿拉伯世界的許多音樂站之一。這一被稱為 “ 超級巨星 ”，而不與泛阿拉伯偶像顯示相同的名稱和它的跑音樂視頻，演唱會片段的愛和調戲滾動不斷跨華而不實的 technicolour 在螢幕底部的 24/7，SMS 消息相混淆。一位朋友後來證實他們在看這些音樂頻道，超過半島電視臺的另一項的 Mazzika。一切看起來很奇怪，我，但認為這種煩惱的時候，不管如何被誤導它看起來，與他們厚臉皮的故事的音樂視頻並擦亮好看和無比快樂的行為者，明顯地送達的解毒劑。忘記佔領和戰爭 — 阿傑南茜拉姆曾出新專輯。
我猜甚至不熟悉西方文化將我準備流行文化飽和中東訪問，並稍向後退縮的 MTV。我寫這作為一個穆斯林人已長大，在澳大利亞，但與我的遺產的一個持久的愛情。我遇到一個中東我纏 ’ t 相當準備對很多的水準，但我的理解是分層和承擔出來的東西完全不同的訪問阿拉伯世界的悲哀故事的尋找那些婦女 （認為嬌拉汀布魯克 ’ s 九部件的欲望和克莉絲蒂娜 · 霍根的最近更隱蔽的土地）。我認為 ’ s 部分為什麼我的心 ’ t Muhajababes 讀過任何更豐富的感覺。
滿足上斯特拉頓，BBC 記者和二十-東西歲）。她讓你直掉蝙蝠都知道她 ’ s 位的煙花爆竹。她 ’ s 了與她的室友對美國入侵伊拉克的合法性的爭論： 室友說它 ’ s 壞，斯特拉頓認為它 ’ s 好消息。她很快就意識到伊拉克戰爭是一場災難的和這某種程度上導致了她 10 歲的年輕人揮舞 ak-47 的尋找無疑探索中東，抽出一些時間。“ 我 ’ d 去那兒，看是否他們年輕人口 — 在其所有的小狗脂肪艱巨性 — 以形式為兩位教授想要它。我纏 ’ t 去到伊拉克，但我可以去附近的國家 ”，她告訴我們，重要的是，在什麼是，正如我最終明白，她幽默簡裝的風格。很有趣的瞬間，但她卻 ’ s 不是一個喜劇演員。
斯特拉頓 ’ s “ 本書的對話的 ”，主要是： 她與任何人似乎她舉行的會議的記錄年齡人她她迷航黎巴嫩、 敘利亞、 約旦、 埃及、 迪拜期間接受採訪 (青年被她基本標準)。斯特拉頓似乎已經找到了很多的自命不凡、 嬉皮士懷舊 luvvies 人，順便說一下，是只是與他們的西方同行一樣的令人討厭。
若要給你一個想法的風味，考慮到一些她所涵蓋的字元： 那裡 ’ s 瓦利德誰想煽動革命在黎巴嫩，儘管該地區的世界，不那麼專制政府之一，並被她形容為 “ 的一些世界的最佳位幸運混合物 ’ s foxier 男子。薯頭先生看起來類似如果他有大衛 · 鮑伊 ’ s 框架中，鮑勃 · 狄倫 ’ s 頭、 肩和方面和亨 ’ s 躁狂症 ”。她也符合約旦的達烏德的重生 (依法斯特拉頓） 藝術家裸體畫的勉強 world 和忽略寡的母壞藝術的追求。然後那裡 ’ s Darah，性不明確的女人一詞首先介紹了斯特拉頓 ‘ muhajababe ’。這是，僵局的交通，指出兩個女孩的 Darah “ cigarello 薄和可哥香奈兒別致。兩者都穿著黑色尼龍引導切老派的褲子和高跟鞋、 進行進店手袋和他們的頭纏了為其配套的其餘部分的黑色純粹頭巾 ”。
最後，達到 muhajababes。音樂剪輯影響女孩和這本書的靈感出現掩飾要麼因為他們不得不或 Amr 哈立德 ·，這些流行的傳道者，從埃及，告訴他們，因為他們應該。
我認為，我們 ’ 再會被淹沒的意思和啟發這啟示。然而，這並不很大讓我驚訝、 見過無數的年輕婦女，在安曼和甚至在悉尼的大街上採用這種方法，多年來，他們的身體包 seductively 在緊衣服，和他們坐在他們製成品的臉上鬆散的頭巾，十分希望的圍巾喜歡一位修女 ’ s 習慣沒有上限。Muhajababes 無處不在但斯特拉頓表明她 ’ s 發現一些不尋常的東西。事實上，這是她評論的問題之一： 她寫道，仿佛一切都令人震驚和法特和文化的時候發現有大量的訟費評定。她當然不 ’ t 似乎喜歡伊斯蘭或穆斯林非常多，或者也許它 ’ s 只是一種優越的態度，與她似乎在她的眼睛不耐煩地時常滾在她周圍的所有愚蠢的回應的冷漠。
不管怎樣，斯特拉頓 ’ s 芝麻街泛阿拉伯政治和生活方式的方法是令人沮喪的 ；它 ’ s 都如此難以想像和特殊的她，卻發現中東 ’ s 失敗者、 有抱負、 夢推動青年與牛肉或兩個是很難有突破性，很快就想知道她聽到關於如何驚訝我們會如果一位阿拉伯婦女去了美國和英國，談到所有的一些可怕的事情。
根據她的談話，斯特拉頓區上兩個主要人物： 她畫，只不過為饑餓群眾跟隨他，鼠樣，隨著他一詞影響的傲氣和荒謬的福音派圖的 Amr 哈立德 ·。另一種是富人沙特王子阿爾瓦立德 bin 塔拉，通過他 Rotana 衛星站運行這些 24/7 音樂頻道。
與其他人，形成了鮮明的對比，兩個，但他們各自影響連接。哈立德 · 導致改革與伊斯蘭教的 “ 個人時尚虔誠 ”，或什麼的埃及 ’ s 穆斯林兄弟會 (赫萬) 一次調用，斯特拉頓筆記，“ 空調的伊斯蘭教 ”，導致女孩在他們之前的蓋頭 ’ 稀土 “ 準備 ” ；阿爾瓦立德告訴他們什麼他們應該立志他的音樂片段。結果是 muhajababes，女孩誰弱調和矛盾。
如我讀，但現在似乎都沒有大大重大，我拿了一大筆的筆記。已足以說，哈立德 · 和阿爾瓦立德施加很大的影響和自己成功驅動的方式進行更改。
Muhajababes 基本上是證明貪婪和愚蠢是活的好在中東地區，和高強演示顯而易見的事實： 有紛亂的地區，社會格格不入，一般的自由和關鍵的態度、 宗教和文化多樣性的嚴重缺乏。中東地區是一個熔爐的隨機的東西，和它，毫不奇怪，越來越多地受到西方，斯特拉頓觀測資本家和大公司承認飆升中味兒的哈立德 · 風格虔誠和使用它自己的得失，西方。
採取，例如，優素福薩米，其視訊短片恩典電視螢幕紅魔阿傑拉姆和 Amr Diab 悍然流行半馬爾代夫歌手和他釋放了他的第一張專輯時，他們甚至推動可口可樂。他正好到 “ Khaledism ” 插槽： 性事向上宗教方法。是很有趣的趣聞軼事和片段的有價值的評論，但總的來說，這是令人失望到普通旅行。
與此同時，斯特拉頓不 ’ t 注入她自己人格的很多書，除了要提供玩世不恭和在 snotty 的觀測，總之在她常常堿風格溢散文中的時間。雖然她的 obnoxiousness，在相當誠實我著 ’ t 説明，但覺得，雖然大大逗樂了她遇到的傻瓜，斯特拉頓不僅似乎厭倦，對此不以為然但也或許是有人質疑她為什麼會甚至有在。
她承認，一方面，厭煩的說，她的蓋頭，主題 “ 想要找尋更多的樂趣 ”。’ S 問題的關鍵，因為我不相信這本書，為其寬宏大量的意見和 “ 研究 ”，是非常重要。相反，它似乎也比年輕女人 ’ s “ 專案 ” 金錢的阿拉伯現象 ；她是在阿拉伯世界，朦朧和嘗試 hardish 搜索，結果是心灰意冷，被剝奪公民權的青年不很獨特，有社會問題來處理的目錄。
與西方世界的主要區別 ’ s 作為，很明顯，缺乏民主背景下的社會問題。（讀完這本書內所載的爭論的一些，一個能真正認為民主是世界治 ’ s 弊病）。斯特拉頓評論，一方面，她變得疲倦時，她以為 “ 問在阿拉伯世界的民主的人就像談論天氣，因為它的討論是環繞你，和因為沒人任何說在確定它是 ”。
我設想賣這本書的方式。中東與斯特拉頓鑄造作為臀、 有趣的、 大開眼界洞察大膽的西方人準備來粉碎通過與她的鍵盤的每次點擊的定型觀念。然而，這是她自己的斯特拉頓誰 “ 強制轉換 ” 人，希望找到文化衝突與建立叛逆的 A、 B、 C。更有趣的對話永遠不會發生，和她自己也承認她寫的書不是她最初設置出為捕獲。我可以 ’ t 説明，但覺得有可能會揭露的分享和更深入地隱藏的經驗多商賈故事。
例如，她會忽略虔誠的穆斯林，剝奪任何平衡，本書轉而專注于與妄想的氣魄和抱怨或三 self-haters。它 ’ s 都如此 hammy，甚至斯特拉頓指出她不感到害怕聽一個特定的女孩時的鬥爭 ’ s 的故事。這些人提供他們深入瞭解為什麼生活是因為它是為別人，但比什麼他們只是抱怨和譴責 (例如，不戴蓋頭的姑娘們快速引用作為 muhajababes “ sluttiest ” 身邊的女孩）。
她不會確認中東地區有自己的受影響的拿鐵咖啡車與抗衡的份額。但不可否認，車實際上可能是為真正戰鬥，因為中東地區由於斯特拉頓需 280 頁來通知你，現在是變化和革命的溫床。它 ’ 你不只是一種恥辱 s ’ t 關閉這本書，想要自己去。
No comments:
Post a Comment