上周四，我高兴阅读我的教堂，基督教堂东南路易斯维尔，肯塔基州，其成员收集了732,000元的消息（超出其每周提供）为在东南亚海啸救援。这部分地抵消了我看过以前的周四新闻 - 如华尔街日报报道 - 这对斯里兰卡在2003年征收关税近250,000,000元。
这一数额几乎都可以在斯里兰卡纺织行业征收税款。并在此一外国行业征收的数额超过了所有与所有斯堪的纳维亚国家的贸易六个施加的关税全部 - 尽管事实上，这些国家出口了近12倍的美国，有大约10倍以上的GDP比
斯里兰卡，并人的人均收入远远低于斯里兰卡，这些高。
为什么会发生这种情况？
这个国家的纺织产业是许多特殊利益集团之一，从有效益的竞争限制。他们和他们的政治家发现它有利于对外国生产商和美国消费者的歧视性税收。
与此相反，效益显着政治家和受保护的行业，成本强加很微妙。有多少消费者知道，他们支付这些法律的衣服，因为更高的价格显着？有多少选民关心的外国工人和贫困国家的投资者在他们的销售能力在世界上最富有的市场在产品阻碍？
因为基督徒倾向于支付（尽管很重要）几乎是唯一关注的问题相对较少，他们往往忽视了其他重要的政策。宗教右翼的社会道德和对堕胎问题的天赋激情，但他们很少去想经济正义问题。特别是通过对圣经，
先知，提供一个更均衡的情景。宗教左翼的利益更紧密地围绕中心，穷人的命运。
但在该领域的政策应注意的事项相对较窄，侧重于福利和外援为主。实用主义似乎需要一个更广泛的问题进行讨论。基督教自由主义者感到兴奋的慈善自愿显示，但悲痛，政治把戏实在太容易沼泽ompassionate人民的努力。
大家都说，对穷人的压迫和护理是不是一个严格的基督教运动。只有极少数人，基督教或不是关于重大政策问题的通知小学和中学的后果。虽然东南亚的基督教会都会很高兴，很荣幸地支付山姆大叔的斯里兰卡税收法案的一部分，
也许我们大家都应该更加注重贸易保护主义的更大的问题和经济公正的机制。
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