這一短語 “ 政教分離 ” 已由法院和其他組織，許多人認為這是憲法第一修正案的一部分經常使用。然而，這一短語，無處說在憲法 》 或其他創始的文檔中。第一項修訂也不是從政府刪除神。第一項修訂不會說，“ 國會應使其行使任何法律尊重宗教建立或禁止免費....”
第一項修訂是憲法禁止政府資助宗教。創始人 ’ 目的是防止創建並經營，政府已發生在英國與英國教會的單一面額的形成。第一項修訂只是禁止美國政府創建和經營一座教堂或干擾其公民的宗教習俗。
企圖削弱和銷毀的美國創立的宗教原則，一些有誤用第一修正案的意思是在公眾中的任何宗教活動是違憲使用裝配式的掩飾 “ 教會與國家分離 ” 這現在已經變為法庭下令禁止虛假地宣佈它違憲的祈禱在學校或公開會議違反憲法在學校和其他政府建築物中顯示十誡。
許多正在積極尋求立法，將排除任何提到神或任何顯示在公共廣場的宗教內涵。這種宗教的排斥，無疑計數器是向第一修正案和創始者的意圖。上帝是美利堅共和國基礎的基礎。其貨幣承擔其座右銘題詞 “ 我們相信上帝，” 和公民宣誓效忠于 “ 下的神的國家 ” 艾森豪總統說這些詞的效忠，承諾中的 “ 他們將説明我們在我們的頭腦和心靈的精神和道德的原則，僅給尊嚴的人，並在我們的生活方式公司成立後不斷保持。 ”
神 ’ S 手在美國建國
創始者依賴，並呼籲上帝的援助。他們經常宣佈神 ’ s 手正通過他們在美國建國。詹姆斯 · 麥迪森通常稱為父的憲法 》，承認神 ’ s 手中的美國興起。他發表就職演說，作為美國總統日結束 1809 年 3 月 4 日這一發言，“....我們已鼓勵落在監護和指導其權力規定了命運的國家，其祝福已如此明顯地顯示這個共和國的興起和我們肯定會解決我們過去，以及我們熱切祈求的虔誠感謝誰和最佳全能正在對未來的希望 ”
在每日祈禱在制憲會議的議案，本傑明 · 佛蘭克林宣佈，“ 神管轄事務的男子。和如果麻雀不能摔在地上不他的通知，則它可能帝國可以上升而説明他嗎？我們已獲保證，主席先生，在神聖的著作中，‘ 除了主建房子，他們徒勞勞動生成它。 ’ 我堅定地相信這一點，而我亦相信未經他同意的援助，我們在這方面取得成功政治建設也不如建設者的巴別塔。 ”
喬治 · 華盛頓僕人上調和受上帝
喬治 · 華盛頓出生在什麼現代天佛吉尼亞是現在瑪麗球和奥古斯丁 1732 年 2 月 22 日華盛頓。喬治 · 華盛頓 ’ s 字元是建立和發展早在他的青春。他的父母在他地灌輸給聖經 》 中找到的值。喬治 · 華盛頓被需在很早背誦十誡。喬治 · ’ s 父親所清楚華盛頓家族的成員不是撒謊不合法行為、 竊取或作弊。這些早期的教訓為他準備了後來在他的生活中，他完成的啟發特派團。
1754，在華盛頓，年齡 22，在英國陸軍上校，在法國和印度的戰爭期間在許多戰鬥中作戰。這種一次戰鬥是在 1755 年 7 月 9 日關於希拉的戰役，英方的法國人和印度人的伏擊。英國遭受的 1 300 名士兵被打死或受傷而死亡或受傷的法國人和印度人的只有 60 714 決定性地擊敗。戰鬥中，所有的英國軍隊已裝載人員被殺或禁用除華盛頓。他在指揮士兵的馬背上移動時，這使他明顯和重要的目標。
軍事的外科醫生，如目擊事件的戰役，詹姆斯，克雷克博士記錄此關於華盛頓 “ 我預期每時每刻，看到他摔。他的職責和形勢面臨他每一個危險。不過普羅維登斯護理督導無法保存他從周圍所有的人的命運。 ”
繼戰，華盛頓寫信給他的弟弟，約翰，說，“....普羅維登斯全能探求，由我得到保護超出所有人的可能性或期望 ；我的外套，通過了四發子彈和兩匹馬拍下我，然而逃起訴的五，雖然死亡調配我每側的我的同伴! ”
印度的勇士說，這場血腥的戰役中發揮了主導作用 “ 華盛頓永遠不會誕生一顆子彈殺 ！我和我的鋼槍著他了十七個公平火災和後都不能讓他到地面。 ” 另一傑出年輕印度勇士，Redhawk，結識一名醫生，丹尼爾 · 克雷格。在與醫生的轉換，Redhawk 詢問什麼的青年軍官是誰騎用很快的速度一次崗位在行動期間。醫生回答，“ 上校華盛頓。 ” Redhawk 立即指出，“ 在那人鳴槍 11 個的故意，但不是能觸及到他。對任何進一步的企圖，已給相信他受偉大的精神，並不會被殺死。 ”
1758，在華盛頓從現役軍事辭職，擔任過佛吉尼亞播種機和政治家。1770 年，上校華盛頓和一些樵夫們又被定位在卡諾、 目前日俄亥俄州和西佛吉尼亞州，地政總署時向他們是一群印第安人。走近華盛頓和通過翻譯說領導攻擊在希拉英國 15 年前的印第安人之一 “ 我的尺規和科長對許多部落。我影響擴展至大湖水域及遠藍山。我走過的漫長而疲憊的路徑，我可能會看到偉大戰鬥的年輕戰士。天，是當白人 ’ s 血與我們森林的流混合，我第一次觀看 [指向華盛頓] 此首席： 我打電話給我的年輕男子和說，標記你身高和勇敢無畏的勇士嗎？....快速，讓你的目的是確定的和他死。我們步槍被調配，步槍，但對他來說，知道如何小姐 — ‘ twas 所有徒勞，遠比我們，電源遮罩他免受傷害。他不能在戰鬥中死亡。我老了，並很快便須聚集到我父親的陰影，土地理事會大火但中小學校我走了，有一些東西在催促我預言的聲音說話。聽 ！偉大的精神保護那個人，並指導他命運 — 他將會成為主要的國家和人民尚未出生將歡呼他創立了一個強大的帝國。 ”
如華盛頓了主導作用在不斷增加的抗藥性的美洲殖民地到英國統治早期 1770 年，很快就完成印度首席的預言 ’ s.戰鬥始于 1775 年 4 月 19 日與開始革命戰爭的列克星敦戰役和和睦。1775 年 6 月 14 日，美國國會創建大陸軍隊和選擇華盛頓作為總司令。為自由和建立一個強大的帝國的鬥爭已經開始。
華盛頓領導大陸軍隊多次戰役。在每一場戰鬥，華盛頓安然無恙。大陸軍隊遭受很多疾病、 貧困和革命戰爭，但華盛頓的八年中死亡 ’ s 勇氣、 意志和依賴的電源和全能指導帶領最終取得了勝利對英國殖民地。1783，巴黎條約 》 正式結束了革命戰爭和新國家誕生，甚至美國。要實現這一崇高目標，神復活、 保護和指導喬治 · 華盛頓。
勝利後, 有一些使華盛頓的欲望國王。第一次代表大會投票決定支付華盛頓 25000 元一年 (約 $500,000 2006 美元) 的工資。華盛頓，不過，選擇作為未付人民的公僕繼續他的工作，作為大陸陸軍總司令年期間他乘沒有報酬。他將在他作為美國的第一位總統的 8 年期間也這樣做。他體現在聖經 》 中找到的救世主 word “，但他為大，你們中間須對你的僕人。 ”
在 1797 年，隨著他結束他擔任主席期間，華盛頓發表告別演說強調適當的作用和政府職能。他說，此位址在 “ 的所有處置和習慣，導致政治繁榮，宗教和道德是不可或缺的支援。那人會徒然聲稱應勞動顛覆人類幸福的這些大支柱的愛國主義的悼念....實質上是不錯，這種美德或道德是必要春季流行政府。 ” 華盛頓已完成了其神聖的工作，並將回家不久採取的給了他生命的神。
關於 1799 年 12 月 14 日，在年齡 67，喬治 · 華盛頓死亡，但他給生活帶來的民族生活。在他的死，國會議員亨利 · 李說，華盛頓的 “ 第一次在戰爭中，第一次在和平、 和他的同胞心中第一....各地糾正、 副抖動著在他面前，美德一直覺得他培養的手 ；他的專用字元的純度給他公開的美德 effulgence....這種人為誰我們國家哀悼。 ”
華盛頓是國家的其靈魂做快樂自由和言論自由的他的愛國者。一名男子契字，作戰，為他的人民極為吃力地比任何時候都更關心。通過在基督和對國家無私奉獻他堅定的信念、 他住他的座右銘"為上帝和我的國家。"
結論
著名的法國歷史學家托克維爾在早期 1800 年赴美國 ’ s 以找出什麼了美國的偉大。他說，“ 我尋求的偉大和天才的她寬敞的港口和她有足夠的河流，美國並不是有 ；在她肥沃的田地和茫茫草原，和它都不在那裡 ；在她豐富的礦藏和她商務和它的廣袤世界並不存在。直到我去美國教會，聽到她燃燒不熄的講臺與義並未明白她的天才和力量的秘密。美國是很大，因為她是好的如果美國永遠不再是好，美國將不再是很好。 ”
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