Saturday, December 15, 2012

容忍何時停止成為一種美德?

何時不會"容忍"生活,讓生活"停止成為一種美德?它甚至是一種美德嗎?如果是生活的,是生活的良性應用這種態度普遍和無一例外在每種情況下嗎?有些人認為這是這樣。它們規定了他們的生活和關係的想法"如果有人不會批評我,然後什麼權利做我有批評他們嗎?"是這樣嗎?這是我們應該的生活我們的生活方式嗎?這是個人應在社會中的生活的方式嗎?應社會功能通過這種方式嗎?


寬容、"生活,讓生活,"可能是一個良性的東西。我想到的例子是聖經 》 故事的"善人"。在這個故事裡,只出現在福音 》,撒瑪利亞人説明一名猶太人。在其中編寫故事時,撒瑪利亞會教導仇恨猶太人和猶太人教導要有與撒瑪利亞無關。法的先知教撒瑪利亞人"不幹淨"。嗯,故事是,撒瑪利亞就在路邊毆打、 流血,和搶劫的猶太人。撒瑪利亞綁定他的傷口,並將他帶到住房。在歷史的宗教和種族的歷史背景,這個聖經故事是歧視的如何"容忍"是歧視的一個良性的東西的傑出範例。


容忍啟發公理,"生活,讓生活",何時停止成為一種美德?應用公差時成為容忍邪惡?有些人甚至不相信邪惡的存在。他們是哲學上反對它。但是,真的,你要想知道只是遠其中一個可以攜帶公差的想法。只是當不會容忍結束和判斷開始?但是,可以回答這個問題之前,您必須處理那些認為作出任何判斷都是錯誤的。


有趣的是,許多人會告訴你,聖經 》 是愚蠢的神話故事的書是第一個引用一段在新約書中,馬修 7,一行文本不會說的一些"法官不免得你太來判斷。"問題是聖經不識字的人不要走,要引用這篇文章的其餘部分。這段話不是教我們不應判斷其他人。通過教學是我們不應該判斷虛偽。換句話說,如果你正在調用的有人錯誤行為和正在做相同的行為你譴責別人的然後你是有罪的是個偽君子。"觀看 !"說通過。"或您會用同樣的論斷對你的鄰居的頭堆來判斷。"不是錯誤的判斷。只需確保您不是犯了同樣的事情,你來看你的鄰居。


要使你必須有一個標準、 原則、 衡量違反了這一標準的一項法律判決,請不你嗎?問題是,只要你嘗試堅持標準、 有人了,說東西線沿線、"這一標準可能是真的為你但這不是真的我。"聽到過這個遠過於頻繁。它是一種道德相對主義的普遍或客觀真理不能這樣說,水,或根本不存在。持這一立場的人有這個觀念,哪一個會判斷或度量值"對的還是錯的"反對任何標準是相對於個人情況。即是說,"哦,我不能斷定他這種等。他不會判斷我所以我不能斷定他。"或者,"我不能有墮胎,因為我覺得是不對的。但這就是我錯了,我不能說這是她錯了。"


"道德相對主義舉行,沒有統一的標準存在的訪問一個道德命題的真相 ;因此,道德主觀主義是相反的道德專制主義。相對論職位經常看到的道德價值觀作為適用僅在某些文化的邊界內 (文化相對主義) 或個人喜好 (道德主觀主義) 的上下文中。"— — 從維琪百科,自由的百科全書


想像一個社會,"相對論職位經常看到的道德價值觀作為適用僅在某些文化的邊界內 (文化相對主義) 或個人喜好 (道德主觀主義) 的上下文中。"生活將是什麼樣?如何可以我們,作為一個社會公義判斷孩子欺負,一個連環殺手,大規模的兇手,殺死妻子憤怒,一名銀行劫匪,文檔忘了,如果只適用于個人喜好的道德價值觀的人?


如果孩子欺負聲稱,他或她"個人喜好"內與兒童發生性關係是 ok 的事情嗎?文化相對主義和道德 subjectivists 之下,我們無法判斷為做什麼錯事的孩子欺負。"怎麼評判兒童監獄生活如果他不來看我呢?"或者"如果孩子欺負不批評我如何可以我批評他嗎?"或者"如果孩子欺負是生活,讓我活,那麼為什麼我不應該活,讓在和平中生活的兒童欺負嗎?"


為什麼做我們作為人民選擇我們的道德?我們為什麼適用的標準和判斷孩子欺負它但不是使用相同的標準來判斷其他領域的道德嗎?我們打電話騷擾兒童錯誤和鎖定那些人沉溺于這種行為,但為什麼呢?如果道德價值觀只是適用于個人的喜好、 上下文中,那麼為什麼我們鎖定了童癖其官方線時我們,誕生了這種方式並不能説明我們自己。我們希望,應給予特別的權利!"所以,我們判斷孩子欺負,但我們看看那些人誇耀他們不繳納稅金的另一種方式?或者,我們看另一種方式,當我們瞭解其他邪惡的土地違法行為?自當有道德成為食堂道德 — — 我們挑選並選擇了我們想要的判斷,其它的呢?


這項權利是如何?


多長時間可以最後的居民只能選擇他們想要強制執行這些法律的世界嗎?當戀會變得"Ok",因為畢竟,沒有統一的標準存在的訪問一個道德命題真相。


"在那些日子裡沒有王在以色列 ;每個男人做什麼就在他自己的眼睛。"— — 法官 17:6


標準的制定者和標準的執行者 — — 以色列的王 — — 失蹤。結果是一個混沌的社會,"做什麼對自己眼中每一個人。"什麼是正確和錯誤的問題是每個人有不同的想法"在他自己的眼睛"。


而這正是道德相對論的立場,"生活,讓生活"最終不能工作的確切原因。它不是它的核心了主觀主義的信念和無法適用于所有情況,因為最終你必須遵守普遍適用的精神和民事法律要知道什麼是正確和錯誤,以防止陷入完全放任無法無天的社會嗎?


至少呢 !

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